Favoriser la créativité

Il n'y a pas d'intelligence émotionnelle

Matthieu Giroux — 2019-05-27T11:09:54Z

Les émotions peuvent mener à la guerre. L'intelligence consiste à comprendre alors que les émotions ne se comprennent pas sur le moment. L'amour réfléchi consiste à écrire un poème pour comprendre ses émotions. Comme cela, il n'y a pas de guerre à cause des émotions.

L'intelligence émotionnelle sert à cacher l'hypothèse supérieure qui peut intervenir plus facilement chez l'enfant. Les idées viennent plus facilement chez l'enfant. Ainsi en parlant et en suivant son intuition il émet une hypothèse qui englobe les autres hypothèses dites.

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Flamme de joies

Matthieu Giroux — 2016-01-25T06:53:55Z

Une phrase simple qui se comprend différemment dans notre esprit à chaque lecture signifie que le livre a libéré ou a créé une joie de notre enfance. Dans un monde où les enfants devraient jouir, il est donc bon de rappeler ce qu'est le bonheur et sa flamme, la joie. La joie c'est pour l'enfant le bonheur. Pour l'adulte, la jouissance fait place à la joie. Ainsi l'adulte se remémore les joies de son enfance pour se vivifier. C'est pour se retrouver comme un enfant cherchant le bonheur d'une création.

Plus on pense aux joies de son enfance, plus on veut réaliser de belles idées. La jouissance n'est donc qu'une joie dénaturée. C'est une joie qui dure artificiellement. Ainsi les moments de doute peuvent être appréciés grâce à son enfance. On pourra même scruter son bonheur, pas sa jouissance, pour éveiller son esprit créatif, pas son esprit oisif, pour le mieux faire, pas la nostalgie du passé.

Penser aux joies de son enfance n'est pas de la nostalgie redondante et vaine. C'est préparer de belles rencontres grâce à la naïveté et la sincérité des principes de son éducation. Les principes seront alors améliorés.

Pour un enfant le bonheur et la joie sont liés. Pour un adulte la recherche de bonheur et la joie peuvent s'éloigner. Joie et jouissance se contredisent. La joie est claire et limpide. La jouissance est la perversion d'une joie que l'on veut continuer pour qu'elle devienne éternelle. La joie est une flamme initiatrice. On préfère penser à une joie plutôt qu'à une jouissance. La joie est sûre et fiable, proche malgré tout. La jouissance est artificielle et demande le secret de celui qui la possède. Sinon cela crée la jalousie. La joie est un plaisir non perverti par le désir. Celui qui est heureux sait que tous les moments sont importants. Ainsi il distingue la joie de la jouissance.

Bonheur et joie

Le bonheur solitaire c'est être seul avec la flamme de son enfance. Le bonheur commun c'est transformer cette flamme en cherchant la vérité. Une flamme est un moment vivant d'énergie, où celui qui la porte cherche la chaleur et la longévité de son foyer. Le bonheur c'est raviver ou créer sa flamme. Une fugue est une flamme qui oscille. Le bonheur c'est avoir trouvé sa vérité ou la vérité. Nous en profitons alors. Créer c'est rallumer une flamme de son enfance afin de transformer ce que l'on voit en un rêve d'enfance. Ce sont les joies de son enfance qui ravivent cette flamme.

Beauté de la joie

Le mot joie est très souvent associé à son enfance dans la réflexion classique. L'enfance est ce qui se répète dans notre esprit toute la vie. Ainsi les joies de notre enfance ne peuvent qu'accentuer notre ardeur en lui donnant du sens. La chaleur d'une poésie ou d'un chant est celle qui permet de redevenir un enfant.
Les joies douces de notre enfance sont capables de se dissocier pour se recréer avec des phrases simples lues que l'on comprend différemment. Si la suite nous complète alors le bonheur est trouvé, la joie enfantine galvanisée et mieux élaborée. Une beauté éternelle est une joie enfantine qui se complète.
Chercher le bonheur c'est comprendre les joies de son enfance. Une joie enfantine est un mystère joyeux qui nous transforme en messager de la beauté, donc de l'éternité ressentie du bonheur trouvé. En effet la beauté est un rapport vers l'éternité, une envie de voir la vie éternelle.

Le rigolo

Bonheur et joie sont similaires pour les enfants.

La chaleur d'une joie enfantine nous fait vibrer comme si nous étions plus jeunes en ce moment, pour mieux nous comprendre et renforcer notre bonheur. Une joie enfantine est un bonheur capable de nous transformer. On trouve le bonheur dans une chanson quand sa joie suit la chanson. C'est pour cela que chanter rend joyeux.

Un rigolo qui se moque de lui-même veut en fait retrouver son enfance, la joie du rire qu'il créait ou écoutait. Le rigolo est celui qui sait le mieux analyser le bonheur des autres, car il retrouve régulièrement notre bonheur par nos sourires et nos fous-rires. L'humoriste cherche à faire rigoler. Le rigolo rigole déjà dans son âme.

La joie est une flamme de notre enfance à galvaniser par le rire et le chant. Une flamme se ravive en nous quand l'enfant s'éveille en nous. Une flamme joyeuse c'est alors une joie enfantine qui continue, se duplique ou se transforme. Une flamme peut s'éteindre facilement. Le bonheur c'est retrouver cette flamme. Le rigolo est celui qui veut renforcer son enfance par les flammes de sa joie enfantine.
La flamme d'une joie se ravive. La beauté elle est éternelle. Trouver la beauté qui est sa flamme fait de nous des guerriers ou des rigolos.

Pourquoi méditer ?

Matthieu Giroux — 2015-02-02T06:37:40Z

C'est prouvé scientifiquement. Notre inconscient nous parle et émet des idées. Notre inconscient c'est la partie de notre esprit qui réfléchit sans nous le dire, toute seule. Ainsi, lorsque notre esprit se repose, l'inconscient réfléchit et nous propose des idées.

Tout d'abord, l'esprit doit être reposé pour pouvoir utiliser son inconscient. En effet, le monde du début du XXIe siècle est rempli de transgressions amenant au désir à court terme. Ce désir à court terme fait tourner notre esprit en rond, au lieu qu'il soit dans une dynamique de transformation platonique, selon la recherche de vérité. Il est prouvé scientifiquement que les troubles de l'esprit sont avant tout dus à la constatation que l'esprit est bloqué à tourner en rond à un certain endroit.Un inconscient qui ne peut réfléchir à notre place nous empêche de lier. Ainsi une information semblant impensable finit par être accepté, parce que nous ne réfléchissons pas. Il y a une corrélation entre les troubles de la mémoire et l'objectif de la télévision.

Sachant qu'il ne s'agit pas de tourner en rond, il s'agit donc d'éviter le court terme pour évoluer vers le long terme, afin de lier de nouveau dans son esprit. Il s'agit alors d'aller contre ce que notre inconscient nous dit comme explicite et faux, pour le remplacer par ce qui est implicite dans notre inconscient et vrai. Les religions par de l'esprit malin qui nous dicte des mensonges. C'est l'inconscient qui a accepté des choses qu'il savait édulcorées, mais qu'il a accepté parce que répétées.

Un esprit bloqué à tourner autour des mêmes idées pourrait empêcher de dormir. Le piano, pouvant être appris avec un simple manuel, permet de créer un ensemble de liens dans l'esprit, qui redirigeront ce blocage vers d'autres zones de la mémoire. Cela résoudra beaucoup de problèmes psychiques. Aussi cela dédouanera du "tourne en rond" de la télévision. Notre inconscient sera mieux activé grâce au repos.

La méditation ne consiste pas qu'à trouver une idée, pour se satisfaire de cela. Certains scientifiques ou certains religieux vous diraient : « Une idée, c'est élémentaire ! ». En effet la méditation a différents objectifs. La méditation et le dialogue permettent de lier la foi et la raison. La foi c'est le fait de se fier moralement à quelqu'un. La raison c'est anticiper clairement une réalité. Dès que l'on pense que l'on va perdre la foi, il est possible que notre raison se perde. Tout comme celui qui a perdu la raison finit par perdre la foi. Il est donc primordial que la foi et la raison soient unies, par le dialogue, le questionnement scientifique et la méditation.

Le premier objectif de la méditation est d'adapter notre esprit à notre environnement. C'est la vision à court terme de la méditation. En préparant notre esprit par le lien, nous le préparons à attribuer une ou plusieurs solutions scientifiques et humaines à tout problème. Ainsi, nous cherchons de plus en plus à résoudre des problèmes, ce pour quoi nous sommes faits. Cela peut nous mener vers la passion et le talent.

Le deuxième objectif ne consiste pas à préparer à trouver une idée, c'est à dire scientifiquement à utiliser un neurone. Il s'agit de lier un ensemble de neurones, pour pouvoir proposer plusieurs choix à celui qui n'accepterait pas une solution unique. Il s'agira aussi de trouver le moyen de convaincre grâce au dialogue et à la philosophie scientifique. Il s'agira aussi de faire face aux émotions avec la poésie et l'écriture. Il s'agira enfin d'avoir une activité physique, pour que ces neurones soient bien irriguées et unies par les flux sanguins. Certains ont ce besoin de se défouler pour que leur esprit soit au mieux et complet.

Allons-nous trouver la symbiose ?

Le troisième objectif consiste, après les deux premiers, à écouter celui qui organise l'univers avec la vie. En effet, quand notre esprit est suffisamment adapté à l'environnement humain, il peut anticiper sur ce qui va arriver. Ainsi, pour anticiper sur le communisme et le libéralisme, Lucie a créé les Secrets de Fatima. Ces secrets anticipent tellement sur l'humain qu'ils ont indiqué des choix à faire par rapport à aux chutes prévues du communisme et du libéralisme. D'autres vous parleront du joueur de cartes qui gagne effectivement sans tricher, bien que tous croient le contraire.

Un esprit passionné peut se construire pour anticiper ou contourner des événements plus ou moins longs et réguliers, attendus ou redoutés. Nous évoluons alors pour adapter notre esprit à anticiper les événements les plus redoutés. Voulant comme chaque enfant la puissance et donc le pouvoir de résoudre ces problèmes cruciaux pour nous, nous nous créons des ersatz de puissance, si ces événements ne sont pas résolus. Ces événements seront résolus par la méditation et le dialogue scientifiques, mais surtout humains. Nous ne pourrons méditer sur ces événements qu'avec le pardon et le calme. Si ces événements sont résolus, notre inconscient nous incitera à anticiper d'autres événements. Notre esprit se développera vite.

Pédagogies créatives

Matthieu Giroux — 2015-01-30T14:51:55Z

Une pédagogie créative sert à devenir rationnel, ingénieux et psychologue. Les métiers freudiens, tels la psychologie ou la publicité et ses sondages, ne sont pas utiles pour une population rationnelle et créative.

Tout d'abord l'enfant aime les jouets qui favorise la créativité. C'est ce qu'a compris la première femme médecin d'Italie, Maria Montessori. Maria Montessori a réussi à résoudre de grandes difficultés d'apprentissage en favorisant la créativité de ses patients.

Un jouet Montessori a une utilité artistique, scientifique ou industrielle. Autrement dit, il existe des jouets créatifs que l'on trouve en cherchant sur Internet "Jouets Montessori". Les méthodes Montessori permettent d'apprendre la science, les sens, l'écriture, la botannique, la géométrie, la géographie aux enfants, etc. Il suffit d'expliquer à un enfant comment utiliser le jouet pour qu'il apprenne avec sa créativité.

L'enfant n'a alors aucune envie d'aller vers les jeux de divertissement, car il sait qu'il galvanise son imagination avec des jeux inventifs. Ces jeux semblent être faits pour une élite parce que les écoles Montessori sont privées. Il n'en n'est rien avec les mamans :
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Voici des jeux à imprimer avec une imprimante :
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Un piano électronique du genre YAMAHA 61 touches permet d'être utilisé très tôt pour improviser, selon la musique qui fait réfléchir pour agir. Si un des parents connaît l'utilité des notes pas besoin de cours. Créer transforme l'esprit. Avec la musique il suffit d'apprendre une partition ou d'improviser pour créer.

La pédagogie Steiner, selon un croate favorisant l'esprit, s'attache à développer entièrement la personnalité de l'élève. Elle permet indéniablement que l'enfant comprenne l'intérêt des industries et de la vie. Ainsi on lui apprend à écrire tard. Il apprendra par ailleurs très vite à écrire ensuite, car on aura développé chez lui les métiers artistiques et manuels. La pédagogie Steiner est très intéressante pour que l'enfant comprenne bien ce qu'est la magie de la vie. D'ailleurs la religion y est décrite méthodiquement.

La pédagogie Freinet a été un très bon exemple de pédagogie créative, à la fin des années 1950. Elle a été créée par un enseignant français de la première guerre voulant devenir simple relais, en favorisant l'apprentissage de l'élève. Les autres instituteurs l'ont alors loués, car ils avaient vu que l'école selon Jules Ferry avait créé des fanatiques.

La pédagogie Freinet consistait, dans des classes de 15 élèves maximum, à comprendre l'élève pour qu'il évolue par sa créativité, sans forcément avoir besoin des notes. Il existe en 2014 une école publique Freinet par grande ville. Seulement les classes y sont de 30 élèves en moyenne.

On demande "Quoi de neuf ?" à l'élève pour que l'instituteur élabore des cours pratiques, en répondant simplement aux interrogations de l'enfant. Il y a des travaux en groupe. Cependant certains sont individuels, car ils nécessitent pour l'élève qu'il évolue selon son intérêt et sa volonté de comprendre, demandant certaines fois beaucoup de temps pour bien comprendre.

Toutes ces classes utilisent la créativité pour apprendre parce que apprendre c'est créer dans son esprit. Celui qui construit comprend alors la notion de progrès. Son ego se renforce plus facilement. Il est prêt à comprendre le co-développement, car il sait que développer l'autre le développe. Il devient moral et engagé.

Soyons des amateurs !

Matthieu Giroux — 2015-01-12T09:35:00Z

Beaucoup nous disent « soyez des professionnels ! » sans nous donner les moyens de le devenir. Nous apprenons pour nous assurer de savoir dans notre travail, alors qu'il s'agit d'améliorer la société par le lien. Notre société passe son temps à associer.

Le "professionnel" français est cartésien. Il est censé épuré ce qu'il fait pour le rendre acceptable. Seulement l'enfant n'épure pas pour apprendre. Il veut comprendre pour pouvoir se souvenir. Or il n'y a rien de mieux que l'association d'idées pour comprendre. La dissociation et son épuration mènent au manque de compréhension.

Quand on crée, il ne s'agit pas de fournir un travail pour les autres, mais de satisfaire son esprit, sa nature. Notre esprit adore ce qu'il comprend et crée ensuite face à ce qui l'interroge. Même un travail de simplification nécessite une nouvelle explication, si son esprit le veut.

En effet, la performance c'est surtout anticiper. Anticiper nécessite d'aimer son travail pour avoir envie de l'améliorer, pour penser au travail dans ses rêves. Un professionnel performant ne peut le rester qu'en s'estimant, en aimant aussi son travail.

L'exemple du professionnel est montré comme quelqu'un qui sait. Seulement on ne montre aucunement la démarche qui a permis d'aboutir à cela, tout comme on ne montre aucunement à l'école ce qui permet exactement d'aboutir au travail demandé, la démarche des auteurs, leur esprit scientifique expérimentant.

Toute nouvelle démarche est inattendue. Mon livre sur l'écriture est une compréhension de l'apprentissage de l'écriture manuelle. Ce livre a permis notamment d'améliorer un journal parce que ses rédacteurs ne trouvaient pas comment expliquer simplement un message philosophique et scientifique. Mon livre a répondu à leurs attentes parce j'ai tâtonné longtemps pour simplifier en améliorant l'apprentissage écrit de l'écriture créative.
Beaucoup d'autres livres dits de "coaching" laissent beaucoup moins de liberté au lecteur, parce que ces livres ne tâtonnent pas pour améliorer. Ils créent des raccourcis en simplifiant. Cela créera des incompréhensions chez le lecteur. Or quelqu'un qui aide doit juste transmettre pour épanouir avec ce qu'il a écrit, afin que son disciple sache mieux.

L'écriture est une des richesses du travail manuel.

Toutes vous questions bêtes et idiotes peuvent soulever quelque chose de fondamental, à savoir ce manque de transmission et ce cloisonnement de l'humain. Alors écrivez ou créez dès que c'est possible. Discutez sur vos limites même si cela parait certain pour les autres. Comme cela vous gagnerez en assurance en améliorant vos limites. Nous pouvons tous être des chercheurs pour nous épanouir.

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La Créativité, notre bataille

Matthieu Giroux — 2015-01-10T08:46:00Z

Beaucoup de français ont un gros remord sur leur propre éducation. Beaucoup reprochent à l'éducation son manque de créativité, qui leur aurait permis une meilleure place. Ils sont ainsi devenus égoïstes et donc libéraux. Par contre ils ont pour beaucoup un ego sous-dimensionné, n'étant pas suffisamment créatifs eux-mêmes. Beaucoup de salariés ne savent pas pourquoi évoluer et reprochent cela au système éducatif.

Cependant une bonne partie de la population est créative. On y trouve des enseignants. Il y a aussi des salariés créant de nouveaux produits, ceci en méconnaissant totalement comment ils pourront vendre ce qu'ils auront créés. Ces personnes ont été suffisamment malines pour comprendre le fonctionnement du système éducatif. Elles veulent l'améliorer ou améliorer la société.

Les professeurs de français font souvent appel à la créativité de leurs élèves, sans cependant la favoriser. En effet il faudrait des classes de 15 élèves pour pouvoir faire cela. Ainsi il existe des professeurs ou instituteurs qui appliquent leur propre méthode favorisant la créativité. Ces professeurs n'ont non pas accès à une carrière car ils n'appliquent pas un programme décourageant. En plus ils travaillent beaucoup chez eux pour orienter leurs élèves.

Beaucoup de salariés souhaitent améliorer leur entreprise. L'aménagement du bien commun est une intuition chez les français. Les discussions portent souvent sur l'amélioration de l'entreprise. Les salariés utilisent pour cela leur créativité. Certains salariés veulent créer un produit ou un brevet. En 2014, la France est au troisième rang mondial du dépôt de brevets. Pour un petit pays c'est étonnant.

Ces personnes sont créatives. Elles cherchent à avoir une place dans la société et affrontent un système monétaire basé sur la rente, refoulant le progrès. Ainsi les enseignants allant contre le programme scolaire libéral vont être mis à l'écart. Ces créatifs cherchent en fait à faire avancer la société, car ils savent que développer l'autre permet de se développer soi. Ils trouvent leur bonheur en travaillant pour les autres.

Beaucoup de dirigeants redoutent ainsi leurs salariés. Eux n'ont fait que copier ce que proposait le programme éducatif. En effet il suffit de répondre correctement aux questions pour avoir son diplôme. Ce sont les élèves malins et dociles qui réussissent le mieux les études scolaires. Ainsi les dirigeants seront en fait des exécutants et ne connaîtront pas ce qui se fait de mieux en politique, car le système éducatif n'en parle pas. On n'étudie pas l'histoire économique des démocraties à l'école.

Il est effectivement difficile à un pays d'empire de se développer, car un empire fonctionne sur la rente. L'objectif d'un empire est de prendre aux autres, sans créer de nouvelles richesses.

Les créatifs viennent très souvent de ceux qui ont eu un problème difficile à résoudre. Cela leur a ouvert l'esprit. Ainsi ce seront souvent les minorités ou ceux qui ont réussi à résoudre de gros problèmes que l'empire jalousera. Cette population comprendra mieux les limites de la société.

Les dirigeants d'un empire auront donc envie de détruire cette créativité, les mettant en concurrence avec leur rente. Ils expliqueront à des personnes trop créatives que la créativité n'est pas utile, car le système économique monétaire ne favorise pas le développement. Un créatif est effectivement pour le développement de l'autre ou de son pays, car il pense à son bonheur et à celui des autres. Il sait que le bonheur des autres le lui permettra.

Ainsi est engagé en France et aux États-Unis une psychiatrisation de la société et une infantilisation de la population avec la surveillance généralisée. Un français sur trois a ainsi pris un anti-dépresseur, médicament pouvant lui-même rendre dépressif, car adapté aux dépressifs. Les anti-dépresseurs donnent envie de détruire l'autre ou soi, tout en permettant d'enlever des émotions malgré tout. Ils rendent celui qui l'utilise addicte au bout de trois mois. Il s'agit ensuite de jouer de la musique et d'écrire pour pouvoir s'en passer.

Beaucoup de français regardent avec effroi ou soulagement ce genre de capsule.

Ainsi la rente va favoriser l'égoïsme et la destruction. Seulement, il se peut que la majorité de la population demande à avoir accès au développement proposé par une petite partie de la population. Les créatifs ne demandent qu'à développer l'autre. Si la population demande son développement et le progrès permis par l'économie de travail, elle peut renverser la tendance. Elle pourraît devenir elle-même plus créative, pour son propre bonheur. La recherche de sa vérité puis de la vérité des autres rend heureux. Pour devenir créatif il faut utiliser sa recherche de vérité. Si on se révolte sans vouloir se développer soi avec les autres, il sera inutile de remplacer des dirigeants pour finalement les remplacer par d'autres rentiers.

S'éveiller avec son enfance

Matthieu Giroux — 2014-10-06T19:31:37Z

Nous avons tous pris des raccourcis dans notre enfance, afin de grandir vite. Pourtant ces raccourcis ont effacé des questions dont certaines sont importantes. En effet l'enfance détermine notre personnalité tout petit. Si nous allons trop vite nous perdons une partie de notre personnalité.

L'enfant, pour apprendre les rouages de la vie, utilise la réflexion scientifique de Platon. En effet, il teste pour savoir. Il émet ensuite des hypothèses pour, lorsqu'il dort, lier ce qu'il a vu dans la journée. À la fin une hypothèse s'impose à lui, pour qu'il se mette à parler ou à agir scientifiquement. L'enfant se pose des questions essentielles sur la vie, auxquelles il trouvera ou pas réponse. Il se rassasiera et s'interrogera, pour aller d'une réponse à une nouvelle question. Les liens se créeront de plus en plus, pour peu qu'il continue dans cette démarche.

Nous ne savons pas pourquoi nous vivons, seulement comment s'organise la vie. Si nous ne savons pas pourquoi nous vivons, nous ne savons pas pourquoi il y a la nature, ni pourquoi l'univers permet la vie. Le pourquoi devient alors une question primordiale pour comprendre notre environnement.

Notre force est l'interrogation

Il est donc inutile de trouver le pourquoi selon le comment qu'on a appris, pour ensuite se fier aux ordinateurs. Il faut rechercher la vérité demandée par notre esprit, qui semble le meilleur aboutissement de la vie. Il faut tester et élaborer des hypothèses comme le ferait un enfant.

Notre esprit doit trouver les réponses aux questions qu'il s'est posées. Rien de mieux que les hypothèses de scientifiques, basées sur des réflexions scientifiques. Certains enfants et ceux qui réfléchissent scientifiquement, essayent de comprendre le pourquoi du comment. Ce sont eux qui éveillent nos esprits, de moins en moins naïvement, s'il persistent à tester.

Ils deviennent complets parce qu'ils s'éveillent sur leurs limites, en cherchant ce qui est induit. En effet, déterminer ce qui est induit permet de savoir si tout est dit, si un auteur est suffisamment honnête avec nous, s'il veut qu'on devienne meilleur que lui. Ceux qui réfléchissent scientifiquement selon leur recherche de vérité sont importants, car ils peuvent déterminer un secret compris ou pas de leur esprit. Discuter avec les enfants ou avec des philosophes scientifiques nous interroge, nous fait avancer. Tester sur nos limites peut faire avancer les autres, puis la science.

Ce sont les esprits les plus rebelles qui peuvent réaliser de grandes avancées. Ce sont les enfants les plus révoltés, qui peuvent éveiller de grandes passions. Platon, quand il a vu qu'il y tenait de sa vie de ne plus faire de la politique, a décidé de garder cet esprit qui éveillait les autres. Il a fini par élaborer une façon de réfléchir, pour que d'autres fassent comme Socrate et lui. Cette réflexion scientifique permet de devenir chercheur. Devenir chercheur est aujourd'hui accessible à tous.

Si vous cherchez comment élaborer de nouvelles musiques, il ne s'agit pas de trouver de nouveaux sons, mais de nouvelles mélodies. Vous pourrez trouver ces nouvelles mélodies en comprenant ceux qui réfléchissent scientifiquement à leur manière. Pour peu que ceux-ci soient chaleureux, ils pourront déterminer avec nous une façon de réfléchir, une mélodie donc, à écrire dans votre journal.

Les secrets de toute création sont dans la réflexion scientifique qui nous porte. Ce qui nous paraît inaccessible, notre esprit veut le comprendre. Il n'y a qu'à suivre le chemin qu'il veut nous expliquer, qui permet de comprendre notre enfance pour se compléter et compléter les raccourcis des autres. Nous ne faisons que lier entre nous des éléments entre eux. Il reste à lier dans notre esprit pour que nous sublimions notre économie et la science.

Ce sont des découvertes qui nous engagerons dans la compréhension du monde, qui permettra de créer de nouvelles mélodies pour éveiller notre enfance et notre réflexion scientifique. Tester tous les jours vers vos limites permet de devenir le meilleur sur vos limites. Votre talent se réveillera alors en fonction de votre personnalité, par la passion. Votre esprit vous parle pour surpasser ce que peut faire actuellement la vie.

Concevoir tous les jours

Matthieu Giroux — 2014-08-26T07:16:09Z

Voulant devenir ingénieur et donc ingénieux, j'ai toujours cherché dans mon enfance à savoir comment était créé mon environnement. J'utilisais sans le savoir l'architecture permettant d'élaborer de nouveaux objets, de nouveaux bâtiments ou de nouvelles voies.

Toute construction parle d'architecture. On peut concevoir grâce un puzzle, puis un jeu de lego ou du modélisme, en créant un film ou en utilisant des marionnettes, en peignant un tableau ou en écrivant un projet. C'est sa recherche de vérité qui fournit la création que l'on souhaite.

Le modélisme permet de distinguer les étapes d'un projet de construction. Il est possible d'élaborer les étapes de tout projet avec. Si on construit quelque chose en s'arrêtant à ce simple projet on va vers la privation de cette volonté de construire. En effet construire demande à concevoir. Si on ne conçoit pas on ne veut pas élaborer notre société.

La société humaine est un ensemble de constructions, éventuellement imbriquées de différentes manières par assemblages. On peut réfléchir sur les assemblages. C'est de la finition. Ça permet de construire une société. On peut réfléchir sur les objets imbriqués. C'est de la conception. Cela permet d'aller vers les détails d'une société.

Un bâtiment peut être joli mais inutile, reste alors à redéfinir la beauté. Les objectifs principaux de toute construction sont une imbrication dans la société afin de répondre à des objectifs sociétaux. Une bibliothèque sert à permettre l'ascension par le développement personnel grâce à la recherche de la vérité. Une piscine publique sert à ne pas acheter de piscine individuelle pour faire du sport bon pour le dos et le corps.

Si vous construisez quelque chose dans votre vie, posez-vous ensuite la question : « Comment pourrais-je construire tout mon environnement ? ». En effet l'architecture est présente partout autour de nous, avec les bâtiments ou toute création humaine. Il s'agit d'être utilisé ou compris. Il s'agit surtout de découvrir tous les jours.
En 2014, on veut nous attribuer le rôle de simple consommateur, alors qu'il est possible d'agir en tant que citoyen. La conception de sociétés humaines permet par exemple de participer à la vie de son quartier, puis d'envisager des projets de société. Par exemple, concevoir une société m'engage vers la mutualisation et la liquidation de la spéculation, permettant de faire face à la crise financière.

Ma solution de la mutualisation, dans un projet d'abonnements Internet, a été trouvée par une déduction constructive, basée sur l'architecture donc. Cela a consisté à éliminer des choix par déduction physique ou sociale. Le sens du bien commun permet d'éliminer les choix hasardeux. La solution aurait pu être trouvée par une lecture. Mais je ne l'aurais peut-être pas comprise comme quelque chose d'essentiel. Aussi il aurait fallu trouver le livre alors que tout est fait pour empêcher la mutualisation et le protectionnisme.

L'architecture a un but social. Concevoir une société demande de la coopération avant, pendant et après le projet créé. Il est donc tout à fait anormal qu'une architecte s'orientant vers le social se voit refuser son diplôme, comme il a été énoncé par un vieil architecte sur Rennes en 2012.

Concevoir permet, quand on évolue, de trouver plus facilement de nouveaux repères. En effet une ingéniosité constructive, visant à améliorer la société, permet d'évoluer grâce à nos recherches et trouvailles.
L'orientation vers l'abstrait de l'architecture nuit à notre société. D'ailleurs ça crée souvent des bâtiments laids, alors que les architectes sont choisis pour le soi-disant design. Qui n'a pas vu un bâtiment laid dans sa vie ? Voulez-vous agir pour qu'il n'y en ait pas ?

Léonard de Vinci a conçu selon Platon - Autoportrait de Léonard de Vinci (1515)

Ces constructions, si on cherche la raison de leur création, ont été créées pour répondre à des objectifs. Les objectifs de beauté ne sont pas les objectifs principaux. Pourtant l'apparence est prioritaire dans les écoles. Seulement cela sert à créer quelque chose d'abstrait, nécessitant une explication pour celui qui regarde. À la fin ce sont ceux qui créent qui ne se comprennent plus. On sera alors tenté de donner des noms abstraits à des bâtiments.

Si nous montrions que l'architecture permet de construire une société en proposant des projets à construire, nous apprendrions les ficelles de nos droits tout en poussant vers le social, vers la coopération. Qu'attendons-nous pour agir ?

Cours favorisant la créativité

Matthieu Giroux — 2014-01-30T17:19:00Z

Un cours bien conçu a été demandé par les élèves. En effet, Homo Sapiens ne se comprend que par sa capacité à organiser la société. Le professeur doit alors transmettre les demandes de ses élèves avec un véritable manuel du citoyen, permettant à lui et ses élèves de renforcer les egos et les savoirs.

La poésie

La poésie permet de comprendre ses sens. Si on écrit soi-même une poésie dans un atelier d'écriture on aboutit directement à une vision de ses sens, que l'on trouve souvent édulcorée au début. S'attacher à ce qui permet d'évoluer donne envie de se comprendre et de casser les barrières de l'émotivité rendant peureux. À la fin évoluer sera un leitmotiv.

Si vous écrivez une poésie et que vous êtes incertains, vous risquez de trouver plus d'assurance, parce qu'en se relisant on s'aperçoit qu'une vérité qui nous est venue discrètement se révèle à nous. Soit il s'agit de réécrire pour trouver mieux sur cette vérité, soit notre incertitude devient assurance. Si vous écrivez une poésie alors que vous êtes sûr de vous, vous risquez de douter sur votre certitude. La poésie permet donc de trouver l'harmonie, d'accorder ses sens avec ses pensées.

Si on cherche la vérité en imaginant puis écrivant une poésie permettant de se comprendre soi, on peut trouver mieux qu'une compréhension de soi, c'est-à-dire une réflexion aboutie et optimiste sur soi. On se relit plus tard pour se voir comme un autre. En effet on aura oublié ce qu'on avait écrit. Puis on fait lire des écrits choisis. Cela permet d'évoluer.

L'écriture et la réflexion platonique

Associée à une pédagogie Freinet, l'écriture avec une réflexion platonique, permet en cherchant sa vérité, puis la vérité, de se comprendre soi pour comprendre les autres, afin d'évoluer pour devenir rationnel. Alors on apprend à apprendre en apprenant sur soi, sur les autres, et vice versa.

Nous devrions tous réfléchir comme des scientifiques platoniciens pour agir politiquement. Les plus grands découvreurs étaient engagés politiquement et savaient que la politique les influençait. Toute personne civilisée agit en vérifiant des hypothèses, en sachant qui les a influencés. On finit par remettre en cause, en discutant avec les enfants, une partie de son apprentissage.

L'histoire de la créativité humaine

Associée à une pédagogie Freinet, l'écriture avec une réflexion platonique, permet en cherchant d'abord une vérité, puis sa vérité, puis la vérité, de se comprendre soi pour comprendre les autres, afin d'évoluer pour devenir rationnel. Alors on apprend à apprendre en apprenant sur soi et sur les autres, et vice versa.
Au départ on cherche une vérité parce que notre esprit ne se sent pas suffisamment impliqué pour nous aider. Le risque est que l'on veuille avaler toute vérité transgressive pour finir par renier ce qui est certain, ce qui est scientifique dans notre monde.

Lorsque notre esprit recherche sa vérité, il nous appelle à trouver des réponses à des questionnements que l'on s'est posés, qui sont primordiaux pour notre bonheur et celui des autres. Lorsqu'on trouve un début de réponse on peut alors s'ouvrir l'esprit, découvrir ce qui est caché derrière ce que notre esprit veut alors nous révéler, car il crée alors des liens entre les différentes idées sans réponse. Nous avons donc trouvé une idée supérieure pour notre esprit, qu'il s'agit alors de discuter avec notre entourage et les autres, pour s'améliorer.

Les autres seront attachées à une autre idée de notre esprit plus primordiale pour eux. On pourra alors élaborer une hypothèse scientifique supérieure, permettant de résoudre des problèmes scientifiquement. La recherche de sa vérité devient alors la recherche de la vérité. Il aura fallu croire en la vie pour arriver à ce résultat. La sérénité de la religion peut permettre de croire en la vie, pour pouvoir créer cette dynamique de recherche devenant la vérité.

Rembrandt explique que le pardon est beauté

L'histoire de la créativité humaine

L'histoire des nations, du développement et de la paix permet de mieux comprendre le co-développement et les états-nations. Cette histoire a été éludée pour une grande partie des cours éducatifs.
En effet Mazarin et Colbert ont été pratiquement effacés de nos livres d'histoire. Pourtant Mazarin a créé la paix sous Louis XIV, en reconnaissant les États-nations et le co-développement par la liberté de commerce. La paix de Westphalie par Mazarin a créé une paix durable. L'oligarchie a voulu effacer cette mémoire ensuite, en promolvant le libéralisme détruisant les États-Nations. Au XIXe, la France est alors redevenue impérialiste à cause de Napoléon et de son libéralisme. L'impérialisme ne bénéficie qu'à une partie de plus en plus petite de la population.

Des rois français de républiques monarchiques ont créé le profit public puis le domaine public. Ce profit public a créé le familistère de Guise, première usine à assurance sociale complète. Les résistants ont alors créé la sécurité sociale, grâce aux industries et à la densité d'énergie prévue du nucléaire.

La culture grecque de la beauté permet de comprendre la beauté comme un meilleur avenir. Cet avenir permet l'épanouissement de l'être humain. Sans séparer la beauté de nos sens nous nous faisons avoir par la culture du court terme. La beauté c'est la beauté de l'esprit et de son mouvement, cette capacité à s'élever, avec des découvertes qu'il procure sur nous-mêmes, afin de devenir meilleur grâce à notre recherche de vérité.

Une telle culture permet d'anticiper l'avenir, de connaître ses droits, comment des acquis ont pû être acceptés par des dirigeants. Aussi cela permet de connaître ses devoirs primordiaux envers notre civilisation, car le développement c'est l'économie de travail, qui crée une industrie protégée n'ayant pas besoin d'esclaves. Avec l'histoire de la paix et des nations on devient responsable, humble, militant, humaniste. On s'intéresse à l'économie réelle, l'économie physique, l'économie productive. C'est l'économie physique qui permet les grands travaux, afin d'augmenter le niveau de vie, pour augmenter la population.

Par contre une oligarchie impérialiste n'accepte pas les dirigeants créatifs de l'histoire et ceux qui pourraient le devenir. Ce genre de société, organisée par le trafic, consistant à acheter pas cher pour vendre cher selon le rapport qualité/prix, s'autodétruit en faisant pression sur la production.

L'architecture

L'architecture associée à la géométrie permet de savoir comment créer une société ou un système. Avec on comprend comment transformer son environnement. On gagne en ingéniosité, en curiosité. L'architecture demande à être malin et créatif. Elle permet de rester créatif grâce à ses yeux ou à ses mains.

Conclusion

La suite du livre et l'économie physique vont détailler ces approches de façon humaine afin de favoriser votre créativité. N'hésitez pas à créer après avoir lu ce livre.

Prenons l'exemple d'un enfant gâté. En général il a envie de détruire, puis de s'accaparer d'autres cadeaux. S'il ne cherche pas la vérité pour évoluer il détruit son entourage. En 2014, nous sommes dirigés par de grands enfants, qui jalousent ceux qui les dépassent intellectuellement. Ces dirigeants ont décidé de créer une civilisation de l'émotion par le divertissement à partir des années 1970 dans les pays riches. Cela leur permettait de s'accaparer les ressources pour eux-mêmes, afin de posséder.

Quelqu'un qui a une bonne situation n'a pas la nécessité de faire fonctionner sa créativité. Pourtant il y gagnerait. Nous avons été piégés par ce défaut humain.

La culture du progrès permet la recherche de la vérité pour évoluer. La solidarité et la communication se développent plus facilement chez nous si nous avons à construire. Nous nous sommes développés parce que nous savons nous remettre en cause en temps de crise.

Tout savoir qui permet d'évoluer peut en théorie permettre à la population de devenir rationnelle, afin de devenir responsable, pour faire mieux que l'impérialisme, c'est-à-dire développer l'autre pour se développer soi.

Il est important d'informer sur la notion d'éternité de notre civilisation, que nous comprenons par cette beauté de l'éternité. Aussi nous préférons nous souvenir des bons exemples que des mauvais. L'oligarchie veut nous faire croire que leurs mauvais exemples sont les bons. L'oligarchie a transformé la beauté en une simple notion esthétique.

Sources

La créativité à valeur productive

Matthieu Giroux — 2014-01-19T11:16:34Z

Sans les industries une société contemporaine se détruit. En effet, les industries permettent d'améliorer la nature, si on détermine leurs objectifs pour cela grâce au protectionnisme. Avec les industries, nous pouvons apporter la profusion grâce à la densité d'énergie du nucléaire. La créativité pourra ainsi prendre plus de valeur que le matériel.

Éduquer un enfant sans utiliser sa créativité est une folie. On crée plus facilement des robots, des exécutants, qui vont nous conduire droit dans le mur. Max Planck dit que ce sont les esprits créatifs géniaux et rebelles qui transcendent notre science. Avec la science on peut transformer la nature et donc l'univers.

On peut se demander pourquoi être intelligent semble pour certains inaccessible. Les dernières recherches sur le cerveau sont très intéressantes à ce sujet : Notre cerveau peut se transformer complètement avec une nouvelle activité créative. Notre esprit, lorsqu'il évolue par une nouvelle activité, va en quelque sorte se densifier. On a ainsi décelé que des cellules neuronales étaient créées sur la périphérie du cerveau, et que le sang circulait mieux avec une nouvelle activité créative. Seulement trouver de nouveaux repères en forçant son esprit à évoluer peut faire peur. Si nous ne voyons pas que cela nous est utile, nous pensons que nous sommes non seulement idiots de ne pas vouloir évoluer, mais en plus notre esprit peut rester dans cette stagnation. Nous plongeons alors dans cette régression, tout simplement parce que notre esprit doit travailler pour se souvenir de ce qui a été fait.

Ainsi apprendre le piano densifie la connectivité de son cerveau. Lorsque j'ai commencé à apprendre le piano à 37 ans, mon esprit a dû se concentrer difficilement pour jouer quatre voix à deux mains. Je n'arrive toujours pas à jouer plusieurs voix au piano. Seulement j'ai remarqué que je faisais plus facilement des liens lorsque je méditais. C'est en faisant mal du piano que j'améliore mes articles. Quelqu'un qui ne méditera pas ne se rendra pas forcément compte de cela. Une activité créative doit donc être en lien avec la capacité de notre esprit à apprendre. Elle doit surtout permettre de constater qu'évoluer sert à produire quelque chose pour soi et les autres. Avant d'apprendre un instrument de musique il est nécessaire de passer du temps à la réflexion, afin que notre esprit soit prêt à évoluer. Cela est permis par la musique classique et l'écriture de poèmes.

Qu'est ce que la valeur et à quoi sert-elle ?

Henry Charles Carey nous écrit que la valeur est la résistance à obtenir quelque chose. La valeur peut sembler matérielle, mais elle est surtout dépendante de notre volonté. Pour Robinson Crusoé un filet avait beaucoup de valeur. Tant qu'il ne pouvait manger aucun poisson ceux-ci n'avaient aucune valeur. Quand il a pu pêcher des poissons, les fruits facilement accessibles ont perdu de la valeur. La richesse c'est surtout savoir utiliser ce qu'on a. C'est savoir dépasser la vision matérielle en s'élevant.

Un monde où il y aurait profusion se dérogerait de la notion de valeur matérielle. C'était la volonté du Conseil National de la Résistance. Selon Henry Charles Carey, moins la valeur matérielle a d'importance, plus l'esprit créatif est favorisé. Avec un monde de simples consommateurs, on nous restreint pour empêcher notre créativité, comme Zeus le voulait.

Les financiers redoutent les gens créatifs, parce qu'ils sont moins frustrés qu'eux et surtout parce qu'ils sont véritablement heureux, mais aussi parce qu'ils peuvent renverser la tendance à l'abrutissement. La créativité que nous possédons fait que nous sommes capables de comprendre l'univers, aspect plus primordial que celui d'être univers.

Seulement on nous dira que la créativité est inaccessible. Avec le système éducatif actuel cela semble facile à croire. C'est pour cette raison que le projet Amadeus, proposé aux municipales, est important. Avec une activité musicale, les enfants vont non seulement apprendre à comprendre les autres et donc la société, mais en plus cela repousse leurs limites afin de transformer leur esprit. Ils auront alors envie d'utiliser leurs nouvelles compétences, donnant sans doute accès à la création dans l'école.

La résistance à obtenir quelque chose peut nous galvaniser comme nous désunir. Trop de freins à son propre développement peuvent être nuisibles. Seulement un enfant, s'il voit beaucoup de résistance à obtenir certaines activités, peut trouver beaucoup de valeurs à ces activités. Le respect des parents pour ce qui est important est par ailleurs primordial. On peut citer l'exemple de Bach. Il devait cacher à ses parents qu'il avait lu un livre de partitions. Avoir accès à un livre avec beaucoup de valeur a créé en lui la passion. Sa recherche de vérité lui a donné envie d'assimiler ce livre. Le travail fourni devenait un plaisir. Une passion se déclenche selon notre recherche de vérité. Notre esprit nous demande d'évoluer ou de fournir un travail productif. Si nous ne pouvons accéder à ce dernier nous pouvons nous désunir.

Inciter à évoluer

Les enfants ont l'esprit vif. Ils comprennent ou assimilent facilement tout comportement. Ils reconnaissent très facilement ce qui est beau autour d'eux, ce qui nous parle en somme. Il ne s'agit aucunement d'une beauté esthétique, mais bien de ce qu'apporte la civilisation avec sa possible éternité. Les enfants assimilent très facilement une sonorité ou une musique. Un enfant va vite comprendre l'intérêt d'une belle musique. C'est ainsi que le père de Mozart a appris à Mozart à jouer avec des instruments. Si la musique de Bach l'a inspirée, c'est parce qu'il voyait la richesse de réflexions qu'elle procurait. Cela a permis à Mozart d'améliorer son génie en continuant, d'une autre manière, l'œuvre de Bach.

Wolfgang Mozart a joué de la musique dès 2 ans.

Lorsqu'on a goûté à cette capacité à transformer son esprit, on peut alors se passionner avec ce travail créatif. Évoluer peut devenir un plaisir, si on a du temps pour écrire ou créer. On sait qu'on aura peur d'évoluer. Seulement on sait aussi qu'on pourra repousser plus facilement ses limites.

Plus on attend, plus cela devient difficile de transformer son esprit. Nous avons plus de difficultés à évoluer lorsque nous vieillissons. On doit fournir beaucoup plus d'efforts pour changer son esprit. Un seul conseil : Commencez dès maintenant.

Le génie est par contre très accessible. Pour être un génie, il suffit simplement de chercher sur les limites de l'humain, grâce à la réflexion scientifique selon Platon. Ainsi lorsque vous parlez en 2014 à un élu de la séparation bancaire et d'une banque nationale, votre moralité lui semble ingénieuse. Vous lui faites peur, car s'il ne veut pas militer pour cela, vous lui rappelez qu'il a peu de chance de servir à notre civilisation, et à sa possible éternité. Il a donc peur de lui-même.

Un élu devrait, s'il avait été correctement éduqué, chercher à ce qu'on se souvienne de lui pour ce qu'il a apporté. Or beaucoup ne pensent pas au futur à long terme. Ils répètent les cours qu'ils ont appris. Ils sont en fait pour beaucoup partie intégrante du système de l'économie monétaire. Ce sont des exécutants, pas de véritables décideurs. En ne repoussant pas les limites de l'humain comme le ferait un scientifique, ce ne sont pour beaucoup que des marionnettes. À vous de les éduquer en faisant pression sur eux. Sinon la finance le fera !

Sources

Un enfant peut comprendre facilement la beauté de ce qu'il crée