Favoriser la créativité

L'esprit selon Leibniz

Matthieu Giroux — 2015-01-09T15:37:00Z

Les grecs et leur philosophie ont permis de nombreuses découvertes scientifiques. Les grecs ont ainsi essayé de définir l'esprit en parlant des monades, ces parties vivantes du corps et des plantes. La Monadologie de Leibniz continue le chemin philosophique des grecs.

Leibniz, scientifique du XVIIe siècle, a vite compris que les grecs et les chinois avaient un plus par rapport aux autres civilisations. En effet notre éducation nous apprend à dissocier, à mettre dans des cases. Seulement, la philosophie, qui pourrait être utilisée en maternelle, permet d'associer des idées pour les bienfaits de la science. Notre société ne fait qu'associer des éléments entre eux.

Gottfried Wilhelm von Leibniz

Les monades sont le rapport entre le vivant et la matière. Seulement Leibniz fait la distinction entre la matière et le vivant. En effet il y a une notion d'infini dans le vivant. La vie n'est possible que si l'univers le conçoit. Il est impossible que la vie puisse naître par hasard. Ça serait comme attendre que des boules allant dans tous les sens s'organisent. Il pourrait y avoir la matière sans la vie. Nous ne serions alors pas là pour en parler.

Ainsi les grecs ont défini comme monades des parties d'êtres vivants. Les plantes ont ces monades. Seulement elles ne sont pas douées de sensations. Ce sont les animaux qui vont sentir leur environnement.

Alors Leibniz évoque l'existence d'un Dieu, disparu ou encore présent. Ce Dieu a voulu s'associer à la matière pour donner la vie. Il y aurait pu y avoir, d'après Leibniz, le vivant séparé de la matière. Le vivant et la matière sont malgré tout unis.

Selon Leibniz, c'est la matière qui crée l'imperfection. La matière ne peut s'organiser pour se développer puis se reproduire. C'est le vivant qui va vers la perfection. En effet le vivant permet des espèces de plus en plus autonomes. On est passé de l'amphibien, restant le plus souvent dans l'eau, au reptile pouvant être autonome sur terre, puis au mammifère pouvant survivre dans le froid.

Selon Vernadski, celui qui fera le lien entre l'imperfection de la matière et la vie sera celui qui améliorera la théorie de la relativité. Il ne s'agit pas réellement d'étudier la matière particule par particule, mais d'expliquer par le dialogue scientifique comment la matière peut engendrer la vie, ou comment la vie se matérialise avec la matière.
Leibniz ne définit pas la matière dans son livre. Mais beaucoup d'auteurs la définissaient déjà à l'époque. Nous savons maintenant que c'est de l'énergie inerte. Leibniz utilise, par sa philosophie, une suite de déductions logiques découlant de ce qui est induit par la vie. Ce sont aussi des symboles qu'il vous faudra retenir ou noter, afin d'expliquer la perfection du vivant. Leibniz tente d'expliquer le mariage du vivant avec la matière.

Ces monades, que l'on pourrait aujourd'hui définir comme des tissus ou des ensembles nerveux, permettent de créer l'esprit. Seulement l'esprit, lié aux sens peut devenir animal parce que lié à la matière. La vie a besoin de se matérialiser. Seulement Leibniz suppose qu'elle ne l'a pas forcément fait. Comment se fait-il que la vie peut être présente dans un corps et pas un autre ?

L'esprit est lié aux monades, sensitives, qui analysent la matière. Leibniz explique alors que notre perception de la matière est erronée à cause des sensations. En effet les sensations sont ce que l'animal utilise. Nous ne pourrons pas faire mieux que l'animal si nous écoutons nos sensations. L'empirisme, qui consiste à dire que nos sensations nous aident à améliorer la science, est donc absurde selon Leibniz.

Pour Leibniz l'humain a la possibilité, permise par la nature, d'élever son esprit par la philosophie et la science. La philosophie définit pour comprendre la matière, la nature et donc l'univers. Il faudra utiliser les expériences scientifiques pour comprendre l'univers. La philosophie permet alors d'orienter ses expériences.

Le dialogue dirigé par la réflexion scientifique permettent de comprendre cette matière vivante, la nature et donc l'univers. Beaucoup trop longtemps la science ne comprenait la nature dans son essence, c'est à dire en tant que caractéristique de l'univers. Leibniz dit que l'univers est créatif puisqu'il crée la vie.

Source

La Monadologie d'après Leibniz, dans le domaine public

Réfléchir selon la Sociabilité

Matthieu Giroux — 2014-10-17T07:49:04Z

Il est indéniable que l'on veut nous empêcher de créer une société de chercheurs. Cette société est possible par les industries et les grands travaux. Dans cette société, on produirait pour ensuite chercher sa vérité et celle des autres, mais aussi la vérité scientifique. Pour que nous soyons tous chercheurs, il est préférable d'avoir une démarche permettant de le devenir.

Notre esprit assimile tout ce qui est répété, que ce soit de manière concrète ou abstraite. Cependant notre esprit a utilisé la réflexion scientifique pour apprendre à parler et à marcher. Si nous utilisons le dialogue socratique utilisant la réflexion scientifique de Platon, nous pouvons transformer notre esprit pour remplacer ces répétitions par nos écrits et la musique. Alors nous lions au lieu de connaître.

Nous avons de plus en plus d'outils permettant de réaliser un dialogue socratique. Il s'agit de créer une base de départ, à savoir l'éducation de nos parents et celle de nos amis, pour chercher la vérité selon les questions auxquelles ne répondent ni la scolarité ni nos parent. Le web et surtout les sites actuels comme wikipedia.fr, ou mieux, les sites historiques comme gallica.bnf.fr ou archive.org, nous permettent de trouver des écrits répondant à notre recherche de vérité. Il s'agit de stocker ces écrits avec les références pour les comparer plus tard. Vous allez alors créer votre bibliothèque, qu'elle soit électronique ou papier. Une hypothèse supérieur, c'est à dire une découverte de ce qui est induit scientifiquement, demandera à réviser cette bibliothèque.

Au départ, les enfants n'utilisent que le dialogue oral. Le dialogue oral filtre beaucoup d'informations. Par contre filtrer beaucoup d'informations permet de déterminer sa recherche de vérité, afin d'évoluer. Il ne s'agit pas d'attendre qu'on transforme votre esprit, mais d'être dans une démarche active de recherche, afin de trouver mieux que ce que l'on vous propose. Alors que l'informatique fait évoluer la recherche, demandez-vous pourquoi il y a aussi peu de chercheurs qui trouvent une nouvelle théorie permettant de mieux comprendre la matière et la lumière.

C'est notre sociabilité qui permet de nous comprendre. Il ne s'agit pas que du social mais de notre capacité à évoluer grâce à la société. Nous ne pouvons comprendre notre individualité et notre créativité que par notre sociabilité. C'est pour cela que nous sommes avant tout sociaux.

Quelqu'un qui écrira pourra mieux apprendre de lui-même. Son ego sera fort grâce à cette sociabilité. Il ne s'agira donc pas de se référer à son individualité, mais de trouver ce qui lui a permis de la créer. Il ne s'agit pas d'être, mais de devenir selon son passé et grâce à son environnement, en raisonnant et définissant avec les autres.

La vie, c'est le mouvement. Demandez-vous pourquoi la vie a pu naître à partir de rien pour organiser l'univers. Seule cette organisation peut nous permettre de comprendre facilement nos imperfections. Cela nous permet d'ailleurs d'organiser cette imperfection de la matière.

Tout ce que nous faisons de façon répétée agit sur notre esprit. Si nous agissons quotidiennement pour transformer notre esprit grâce à ce qu'il demande, mais aussi grâce à notre sociabilité, nous serons dans une démarche active capable d'améliorer la science et donc la vie. Nous savons que notre science est maintenant capable de créer de nouvelles formes de vies. Il faut donc que notre esprit soit dans ce mouvement de la vie.

Notre esprit est capable de créer de plus en plus de choses. Nous connaissons de mieux en mieux les limites de l'humain. La plasticité de notre esprit est inégalable pour l'instant. Cette plasticité peut être utilisée de toutes les manières possibles. Seuls les axiomes de la science peuvent servir de référence. Mais il s'agit surtout de connaître la démarche de l'auteur de l'axiome. Cette démarche permet de faire avancer la science. Cette démarche détermine peut-être un nouvel axiome de la science.

La connaissance des différentes cultures permettra à notre société de mieux s'améliorer, car chaque culture détermine une façon de penser. Chacun aura sa base de départ. Or cette base demandera à se rediriger vers d'autres cultures. Les sociétés les mieux organisées sont pour moi les plus nombreuses. Autrement-dit une société bien organisée se développe démographiquement en améliorant le niveau de vie.

Il s'agit de trouver le meilleur de la sociabilité de chaque culture. Cela est souvent en lien avec la morale permettant une meilleure société. Il s'agit de trouver la dialectique, la morale et la science. Mais il s'agit de trouver ce qui a surpassé votre culture. Notre histoire n'est que préciser ce qu'ont voulu dire les meilleurs penseurs. Les meilleurs penseurs agissaient politiquement pour utiliser le meilleur de leur langue, afin de préciser ce qui a été dit grâce à une hypothèse supérieure permettant de nouveaux axiomes.

La sociologie ne permet que de trouver les bases de départ qui ont permis de créer la culture des sociétés se développant. Les sociétés qui ont décru se sont éteintes et permettent de comprendre les erreurs à éviter.

Seulement ce sera l'éducation de vos parents qui restera le plus profondément dans votre esprit. Il s'agira de comprendre ce qui vous faites de mieux pour le sublimer avec d'autres cultures. Il s'agira aussi de discuter sur les erreurs de votre famille et de votre généalogie.

Chercher les secrets des mots

Matthieu Giroux — 2014-08-22T18:38:29Z

Si vous utilisez des mots et que vous ne savez pas ce qu'ils signifient pour vous, rien de tel qu'un dictionnaire d'étymologie pour satisfaire votre curiosité. De la même manière que la généalogie permet d'anticiper l'avenir, savoir le secret des mots permet de savoir où l'on va.

S'intéresser à la généalogie de Platon suffit-il ?

Photo Emmanuel Boutet

N'avez-vous jamais voulu vous intéressez aux mots ? On se passionne de connaître la signification de son nom de famille. Ne voulez-vous pas aller plus loin en recherchant le secret des mots de votre nom de famille ? Le secret d'un mot c'est un oubli historique, non mis sur papier ou détérioré. C'est l'arrêt de l'histoire d'un mot. Cependant vous verrez que les mots sont aussi un compromis. On ne sait pas en effet si certains mots viennent bien d'une certaine langue. Les mots nous rendent intelligents parce qu'ils ont un sens en fonction de la langue d'origine. Par exemple le grec contient beaucoup de mots de la pensée. Le grec s'est par ailleurs inspiré du bouddhisme.

C'est le dialogue qui nous permet de lier nos pensées afin de se comprendre, pour comprendre son interlocuteur. Si nous ne connaissons pas comment il comprend les mots qu'il utilise, nous pouvons nous induire en erreur. Connaître la politique de son interlocuteur est primordial.

De la même manière, Platon définissait à sa manière les mots qu'il utilisait. Un cahier personnel servirait d'ailleurs à définir ses termes utilisés. Si vous voulez créer, il est important de connaître la définition des mots que vous utilisez, car votre auditeur pourrait ne pas vous comprendre. Vous avez par ailleurs des dictionnaires étymologiques en fonction de votre domaine étudié.

En plus du dictionnaire d'étymologie, connaître le latin et surtout le grec ancien permet d'être un véritable francophile. Nous avons indexé notre alphabet, anciennement latin, sur l'alphabet grec. Les mots grecs ont des définitions très mentales. Ils permettent notamment de comprendre pourquoi il est important de lier. Connaître la définition du mot symbole vous permet d'aller plus loin que ce que l'école apprend. En effet, la symbolique permet de délier puis de lier, ceci afin de trouver de l'imaginaire pour ensuite retourner dans le réel. La symbolique donne envie de lier dans ses rêves, afin qu'ils nous rapprochent du réel.

Combattre la corruption

Matthieu Giroux — 2014-02-07T09:39:24Z

Il est utile de le constater : En 2014, la corruption est partout autour de nous. Il y a partout une volonté de nous enlever nos libertés pour que nous nous morfondions dans notre frustration. Cette frustration a été constante, que ce soit pendant les périodes de crises ou même pendant les périodes de développement. En effet, en 1945, alors même que la finance est détruite, elle réussit tout de même à engager les États-Unis dans la guerre froide. Pourtant Roosevelt voulait clairement éviter une guerre anti-communiste, ce qui a poussé Churchill à allonger la guerre. Ceci est dans le livre Mon père m'a dit d'Éliott Roosevelt.

L'industrie puis la science ont permis des avancées de plus en importantes, grâce à l'économie de travail permettant d'interdire l'esclavage. À chaque avancée importante la finance a inventé des théories médiatisées pour nous divertir, nous empêcher d'agir, pour détruire notre volonté politique. Lorsque le traité de Westphalie a été adopté et est d'ailleurs toujours valable, la finance a inventé le libéralisme, qui accepte profondément la liberté de commerce du traité de Westphalie, mais refoule les États-Nations de ce même traité. Pourtant la paix de ce traité n'est permise que par ces deux avancées associées. La finance a en fait tenté et tente de faire croire qu'elle s'occupe de notre liberté alors qu'elle veut nous empêcher de nous émanciper.

La finance veut que nous soyons frustrés. Cela permet que nous refusions d'évoluer, car, pour que notre esprit évolue et se transforme, il faut aller contre nos peurs. Une fois que nos refusons d'évoluer elle intervient dans notre volonté de survivre au quotidien.

Elle utilise notre propre éducation, dans laquelle il n'y a eu aucune explication de ce qu'est la réflexion scientifique. La réflexion platonique permet de faire des choix judicieux en définissant politiquement les mots que l'on utilise et en utilisant la compréhension du bien commun. Le bien commun ce sont tous nos acquis scientifiques, économiques et sociaux. Elle va aussi nous empêcher de philosopher pour nous empêcher de devenir des citoyens. Elle va enfin nous empêcher de nous émanciper avec l'art abstrait, incompréhensible. Elle va ainsi tenter de supprimer l'apprentissage de la musique permettant d'améliorer nos limites pour vivre en société.

Nous sommes ainsi tous profondément corrompus par notre volonté de survivre. Beaucoup pensent qu'il ne faut pas se développer en développant l'autre. On reconnaît cette corruption en chacun de nous par le fait nous agissions en fonction des autres et en concurrence avec eux. Pourtant nous pourrions très bien créer des champs dans les déserts et même sous terre, avec le thorium et la fusion thermonucléaire contrôlée.

Une fois que nous agissons en concurrence entre nous, la finance nous enseigne la théorie des jeux, qui confirme que nous sommes sensés agir en concurrence entre nous. C'est ainsi que beaucoup de dirigeants corrompus vont aller demander à fouiller les poubelles des concurrents, et vont devenir ensuite des traîtres à leur propre client, en ayant la casquette client et fournisseur caché.

Pour combattre cette corruption il faut retrouver cette envie d'évoluer. Par le dialogue scientifique, on essaie de se comprendre soi pour comprendre l'autre. Cela est permis aussi par l'écriture. Puis on essaie de comprendre l'autre pour se comprendre soi. Il s'agit de commencer petit pour monter en régime. En se cultivant par l'histoire de notre bien commun, en écoutant puis jouant de la musique qui fait réfléchir pour agir, en anticipant l'avenir par la recherche de nos origines, en devenant scientifique et philosophe par le dialogue et les écrits, on devient plus moraux que notre entourage. Nous pouvons alors démontrer à ceux qui nous représentent que c'est notre propre développement qui permet de faire de nous des êtres humains, des êtres créatifs et responsables.

Sources

Donkey Hotey - Flickr

Créativité scientifique à l'école

Matthieu Giroux — 2014-02-05T09:20:00Z

C'est en recherchant la vérité que l'on devient intelligent. Notre esprit recherche consciemment ou inconsciemment des réponses aux questions qu'il s'est posées. Il peut même continuer à chercher sa vérité en ayant oublié la question qui en est la source. C'est pourquoi il est primordial, afin d'apprendre, de satisfaire son esprit.

Pour déterminer la recherche de vérité de chaque élève, le mieux est de philosopher avec eux. L'élève, quand il philosophe, prend une responsabilité. Son ego se renforce. Il peut aussi aller vers des activités créatives comme le dessin ou l'écriture. Il pourra aussi aller vers l'écoute de musiques qui lui donnent envie de réfléchir pour agir, comme la musique classique. La créativité servira alors pour l'élève à non seulement gagner sa liberté, à retrouver des responsabilités, mais aussi à construire son esprit en allant sur ses limites. Aller sur ses limites permet à l'élève de construire un esprit serein parce que de plus en plus complet.

Après le dessin jouer de la musique permettra d'aller sur d'autres limites. On détermine alors facilement sa recherche de vérité avec les questions qu'il pose en philosophie, ou au mieux dans les activités créatives.

La recherche de vérité peut déclencher une passion. L'élève doit pouvoir déterminer ce qui l'intéresse. Si son esprit croit qu'il lui faut une certaine activité pour s'auto-déterminer, les autres activités risquent de l'ennuyer. C'est pour cette simple raison qu'il y a des bons et des mauvais élèves. Si l'élève s'éveille, la passion peut venir facilement, en s'adaptant à l'élève. On demande aux élèves ce qu'ils souhaitent par la philosophie, puis on oriente en vérifiant si les étapes sont passées.

Le travail en groupe est ce qui permettra aux bons élèves d'apprendre à apprendre. En effet c'est la pratique qui permet le mieux d'apprendre. Ces bons élèves deviendront alors psychologues pour comprendre leurs camarades. Le professeur aidera l'élève à connaître la différence. Il ne faut pas hésiter ensuite à mettre des élèves complètement différents en association, par un travail de jeu collectif. C'est la compréhension des contraires qui fait évoluer le plus vite, encore faut-il que l'élève le comprenne. ce sont les classes mixtes où il y a de la communication qui sont les meilleures.

Ce sont les problèmes qui éveillent les consciences. L'élève doit pouvoir s'auto-déterminer avec les problèmes qu'il rencontre. Il doit agir pour vérifier si ses réflexions le font avancer.

Dans la correction ce sont surtout les mots qui son importants. Notre esprit comprend mieux les mots que les chiffres, qu'il oublie. La correction consiste à orienter l'esprit de l'élève vers de nouvelles recherches, liées à sa recherche de vérité.

En maternelle il s'agit d'éveiller la créativité pour aller sur ses limites, la citoyenneté par le renforcement de son ego avec la philosophie et sa prise de responsabilité. La philosophie permet de déterminer et d'avancer des problématiques d'adultes. L'élève se responsabilise à chaque intervention un peu plus, car sa recherche de vérité le mène, au lieu de le freiner s'il subit.

En primaire il sera question de créer la réflexion scientifique selon Platon. Cette réflexion permet de de faire des choix judicieux. Le dialogue scientifique peut enrichir tous ceux qui le portent et l'utilisent, y compris celui qui dirige. Au collège on se spécialise avec des sciences et l'histoire de la créativité, celles des limites de nos meilleurs dirigeants. Cette créativité doit être réutilisée dans le quotidien.

C'est un système éducatif orienté par la créativité, poussé par une industrie productive, elle-même protégée par une monnaie publique sous le contrôle citoyen, que les plus grandes avancées scientifiques peuvent avoir lieu. Il n'est aucunement question de régresser, car l'humain peut s'autodéterminer, s'il se le permet. Avec la créativité et la densité de flux d'énergie nous pouvons même créer des champs sous terre.

Sources

Ecouter de la musique qui fait réfléchir pour agir
Ce n'est qu'un début - Philosopher en maternelle
Apprendre Platon sur wikibooks

Palestrina et ses élèves, Pinelli Augute, XIXe

La réflexion et le dialogue scientifiques

Matthieu Giroux — 2013-11-18T21:01:00Z

On nous apprend beaucoup à dissocier. Or on peut faire beaucoup plus de choses par associations. La réflexion scientifique et la philosophie permettent d'associer des idées, qui sont des hypothèses venant d'expériences. Cela permet de sublimer notre créativité.

Notre esprit, quand on lui a posé une question, s'en rappelle. Il recherche alors de lui même une solution avec les rêves et la méditation. La méditation permet, avec de la musique qui permet de réfléchir pour agir, d'avoir des rêves constructifs. La question posée amène alors des hypothèses à vérifier. Il est important d'écrire ses hypothèses afin de mieux les demander ensuite. Par le dialogue on va trouver des réponses pouvant amener d'autres hypothèses.

Platon a élaboré la réflexion scientifique

Le dialogue philosophique va permettre de vérifier des hypothèses et d'associer des idées. Le dialogue où l'on se montre par la politique permet alors de se mettre d'accord grâce à la science. On peut valoriser une science plutôt qu'une autre. Mais il faut alors démontrer cette science telle qu'on l'entend.

Vous me dites alors que cela fait trop d'hypothèses sous le bras. Non, on peut trouver une hypothèse supérieure qui englobe un ensemble d'hypothèses trouvées précédemment. Cette hypothèse supérieure peut alors créer chez nous la passion, c'est à dire un travail voué à cette hypothèse supérieure, galvanisé par notre recherche de vérité.

L'hypothèse supérieure va alors nous demander d'utiliser un axiome de la science, une vérification dans la nature ou l'univers. En effet le seul moyen d'être sûr de soi c'est d'utiliser la science, qui permet d'effacer des choix hasardeux. Si on se réfère à la science pour élaborer des projets, on peut plus difficilement être remis en cause, car la science tente de vérifier la nature et l'univers. La science permet de choisir judicieusement.

Son axiome trouvé peut alors remettre en cause d'autres axiomes. Il est donc nécessaire d'utiliser le dialogue et les expériences pour trouver d'autres voies de recherches. Là on devient un véritable chercheur, capable d'écrire une démarche scientifique. On dialogue pour trouver de nouvelles expériences. On transforme sa recherche de vérité en recherche de vérité scientifique. Ses hypothèses deviennent articles, grâce aux lectures sur les limites de l'humain.

Notre recherche de vérité nous pousse à comprendre les limites de l'humain. Il est alors intéressant de se créer une culture pour améliorer une ou des limites de l'humain. Cela permet de devenir un chercheur passionné, galvanisé par combler une partie mal explorée de l'humain.

Source
http://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon

La créativité est politique

Matthieu Giroux — 2013-09-04T08:10:24Z

Tout ce que l'on dit, dessine, ou écrit sert à orienter celui qui va essayer de nous comprendre. Sinon cela ne sert à rien de créer. Faire de la politique ne consiste pas à être caractériel comme il se fait entendre. Cela consiste à élaborer des projets pour les autres ou pour soi. Élaborer des projets demande à vérifier s'ils correspondent à la science permettant de comprendre la nature et l'univers. Cela permet d'orienter plus facilement les autres après que ces projets aient été critiqués.

Il faut donc pour mettre en place des projets vérifier s'ils sont possibles par la politique, qui consiste à convaincre les autres et à être convaincu par les autres. La politique est le moment où l'on discute d'un projet à réaliser. Il faut donc, avant de se lancer sur un projet politique, comprendre une ou des limites de l'humain. Avec ce projet qui peut avoir peu de chances d'aboutir, l'envie de créer peut être galvanisée et on devient plus persuasif. En effet la créativité permet de réaliser un projet. Mais il n'y a rien de mieux que la créativité pour apprendre. L'envie d'évoluer peut alors devenir un besoin, si sa conscience l'éveille.

Il faut donc commencer par créer des petits projets. Après avoir réfléchi sur la société, on élabore une solution aux limites de l'humain. Il faut se préparer à construire, se mettre en situation. Il faut ensuite voir les défauts de notre démarche. En atelier certains peuvent de nouveau mettre en doute notre jugement. Nous n'aurons pas forcément les réponses exactes mais pouvons les trouver par la philosophie, permettant d'orienter vers un début de réponse ou des choix à effectuer. On ne saura pas forcément si le choix que l'on a fait est le plus judicieux au départ. Mais ce choix doit alors permettre de trouver réponse à ce questionnement.

En effet à quoi cela sert-il d'orienter sans avoir de projets menant à une fin précise ? Pourtant cela se fait régulièrement par beaucoup. Peu savent vers quoi ils mènent les autres, parce qu'ils théorisent avec des idéologies. Le peuple n'attend pas de réponse idéologique. Il souhaite se développer avec des projets, afin de pouvoir vivre de mieux en mieux. On théorise avec la science, que cela déplaise aux dirigeants actuels ou pas. Beaucoup de dirigeants ne croient pas que l'économie est une science. L'économie physique est une science politique et non une idéologie, comme le croient certains dirigeants.

Platon et les grecs définissaient une orientation politique à leurs mots. Grâce à ce vocabulaire tourné vers sa propre philosophie, Platon a ainsi créé une méthode permettant de réfléchir scientifiquement grâce à des hypothèses à vérifier. Cette méthode scientifique liée à la philosophie est accentuée par la recherche de la beauté qui est l'éternité de notre civilisation. Les astronomes selon Kepler utilisent la beauté pour leurs projets, car l'humain a d'incroyables prédisposition à comprendre la beauté de notre civilisation, son éternité, à en comprendre l'origine pour créer un avenir. Avec le dialogue on galvanise alors notre pensée. Pendant le Moyen-Âge on créait à l'approximation. Cela a été réparé à la Renaissance.

Faire de la politique sert à chercher sur les limites de l'humain afin d'élaborer selon la nature, l'univers et donc la science. Cela rend ingénieux, que l'on soit ouvrier, artiste, salarié, entrepreneur, ou chercheur. Par notre recherche de vérité nous sommes tous des chercheurs potentiels. Nous voulons tous que notre société, donc nous-mêmes et les autres, s'améliorent. C'est ce qui permet le mieux de convaincre les autres. Convaincre ne se fait nullement par la manipulation dans un système honnête. Convaincre les autres sert à ce que les autres se souviennent de soi. C'est cela la politique.

Il est difficile actuellement d'avoir une réflexion scientifique avec un autre citoyen. Les dialogues pourraient alors s'écourter alors en définissant les termes que l'on emploie, en revenant vers ce qui a été dit, en discutant des alternatives. Chaque citoyen devrait réfléchir avec des hypothèses après avoir défini son vocabulaire. Cela permet de construire et donc de créer. Des hypothèses sont à vérifier ou d'autres deviennent expériences.

Quand on flâne on se fixe ou on se rappelle des objectifs à long terme, permettant d'élaborer des objectifs à moyen terme. Le quotidien créera les objectifs à court terme. On les anticipe grâce à la science, sa philosophie et sa recherche de vérité. Ainsi au lieu de chercher un coupable quand une erreur est trouvée, on élabore une solution en anticipant l'avenir. On fournit alors la solution aux autres.

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Du geek au génie

Matthieu Giroux — 2013-07-16T18:32:07Z

On connaît le geek du jeu ou le geek du logiciel libre. En fait un geek est quelqu'un qui s'est spécialisé dans un domaine et ne veut pas en sortir parce qu'il croit que c'est ce domaine qui l'épanouit. Le génie lui s'intéresse à toutes les limites de l'humain.

Il existe maintenant le geek du téléphone portable ou le geek de la télé, mieux le geek de la culture. Ils ont tous un point commun : Ils ne veulent pas sortir de leur spécialité parce qu'ils la maîtrisent. Pourtant nos scientifiques doivent s'intéresser à beaucoup de domaines pour faire avancer l'humanité. Le geek tel qu'il se conçoit lui ne peut faire avancer la science, car son objectif est de comprendre son domaine, pas de le sublimer. Il va donc juste devenir un rouage.

En France pourtant il arrive que beaucoup de salariés s'intéressent aux limites de leur domaine d'activité et fassent de petites trouvailles. Par contre peu sauront diffuser facilement leurs créations, ne s'intéressant pas à l'aspect productif de leur trouvaille. En effet l'esprit de Hamilton, des Carnot, de List, qui ont permis à la France d'avoir une culture scientifique et à l'Allemagne avec les États-Unis de produire pour le bien du peuple ou pas, n'est pas enseigné.

Ainsi le salarié remettra la production à un noble ou un bourgeois qui s'accaparera la découverte. Ces nobles ou bourgeois pourront pour beaucoup ne pas comprendre non plus la valeur productive ou morale d'une découverte, et la transformeront en simple valeur monétaire, pour leurs propres intérêts. Seuls ceux qui ont fait une découverte la comprennent le mieux. Il est donc primordial pour eux de s'intéresser à toutes nos limites pour apprendre à apprendre. Les licences de diffusion telles les Creative Commons leur permettront de sauver la diffusion de leurs découvertes.

Il est donc facilement possible à un geek de devenir un génie s'il s'intéresse aux limites de l'humain sur son domaine. Seulement celui-ci verra très rapidement qu'il manquera des notions lui permettant d'englober des thèmes pour créer des hypothèses supérieures. Il s'intéressera alors aux autres limites importantes.

L'étude de la philosophie des grands découvreurs, ceux qui découvraient avec leurs expériences, comme Kepler et sa culture de la beauté, les physiciens Carnot et l'État-nation de Mazarin, Einstein emblème du geek et du génie, ne sont pas enseignés alors qu'ils permettent à l'élève de comprendre à quoi cela sert d'évoluer.

Beaucoup de geeks voudront connaître leur domaine sans évoluer réellement eux-mêmes, s'intéressant par ailleurs à des formules parce qu'ils ne connaissent pas suffisamment la géométrie et l'histoire, parce qu'ils ne se comprennent pas eux-mêmes et ne comprennent pas la société. Beaucoup se lasseront alors de leur petite envie d'évoluer, alors intuitive. Ils n'auront aucunement trouvé dans leur éducation les fondements de notre civilisation. Ces fondements sont l'accès à tous à la raison créative selon Friederich Schiller et productive selon Alexander Hamilton permises par la densité d'énergie, selon Lazare, Sadi et Monge Carnot.

Il faut savoir que les disciplines servant à apprendre la société refoulent le social, c'est-à-dire la coopération des directions vis-à-vis de leurs élèves. On peut citer l'architecture et sa culture abstraite et laide, alors qu'elle devrait servir à construire des sociétés. On peut aussi citer l'étude du solfège avant la musique refoulant les élèves les plus révoltés, alors que certains ont un grand potentiel. Il est possible d'apprendre la musique ou à chanter sans connaître le solfège selon le réseau vénézuélien El Sistema.

Aussi la géométrie permet non seulement de trouver des formules facilement mais aussi de comprendre jusqu'à l'infiniment petit. Pourtant l'histoire indique que si on veut que les autres évoluent il faut évoluer soi-même. Quand on aime l'humain et qu'on aime parler à son opposé cela en devient un bonheur, grâce à la recherche de vérité voulue par son esprit. Cependant en France les meilleurs apprendront à apprendre et comprendront l'humain pour finir par se comprendre soi, par l'écriture et la méditation, grâce à l'esprit scientifique et politique sublimé par le dialogue, expliqué par Platon.

Liens

L'écriture permet de mieux créer

Matthieu Giroux — 2013-07-16T16:35:55Z

Il est possible de créer sans écrire. Mais sans écrire il faudra revoir sa création si sa mémoire fait défaut. L'écriture associée à la réflexion platonicienne permettent d'élaborer les meilleures créations.

Tout ce qu'on crée nécessite préparation. On peut élaborer toute une démarche dans son esprit. Seulement les notes que l'on aura prises seront ce qui portera notre démarche, non seulement parce qu'on les aura écrites mais aussi parce qu'on les aura critiquées, revues, améliorées ensuite.

On dit que Mozart écrivait ses partitions d'une seule traite. Seulement avant ses lettres avaient engagé une discussion sur les limites de l'humain, celles qui parlent du quotidien, afin de s'adresser aux autres. Il s'appropriait dans ses musiques les comportements humains, en les lisant pour les analyser.

Si vous créez sans écrire et donc vous sans vous contredire, sans aller sur les limites de l'humain en croyant qu'il faut plaire aux autres, vous perdez de la conviction et donc de la persuasion. Même ceux qui mentent savent cela. Les menteurs les plus crus mentent sur les limites de l'humain afin que vous y croyiez.

Aller à la source comme un journaliste permet de garder sa vertu et de chercher sa vérité pour son propre bonheur. La vertu est éternelle si chacun veut son propre épanouissement et l'éternité de notre civilisation. Chercher son propre épanouissement c'est chercher à défendre avant tout la civilisation humaine, parce que l'éternité et la raison créative sont permises par notre civilisation.

C'est la réflexion platonicienne qui a permis la renaissance. On peut par exemple citer la construction du dôme de la cathédrale de Florence qui a nécessité la création d'hypothèses par expériences. Cette réflexion platonicienne permet la recherche du bonheur. L'écriture est centrale dans la réflexion platonicienne, car elle permet de savoir ce qu'on a dit pour établir ensuite des hypothèses. Il est très rare de se souvenir d'une phrase telle qu'elle a été dite.

Il est donc primordial d'écrire dès que l'envie vient, car on se posera plus facilement la question du pourquoi, puisque son écrit pourra plus facilement évoluer. On pourra mieux sculpter ce que l'on aura pensé. On pourra se rapprocher des limites de l'humain pour y rester par ses écrits devenant alors de véritables lectures à ses yeux.

L'écoute scientifique et la communication

Matthieu Giroux — 2013-07-16T16:31:35Z

Beaucoup d'enfants et donc d'adultes aiment écouter. Cette faculté à comprendre devient alors une intuition chez eux. Seulement il ne faut pas qu'ils soient enfermés dans cette écoute qui peut amener une simple recherche de causes subjectives.

Recherche de vérité

La recherche de la vérité est très difficile en notre monde. Pourtant notre esprit cherche intuitivement à trouver la vérité. Les codes de notre société manquant de créativité créent en nous des incompréhensions. La vérité de notre société pourrait être que l'univers a une capacité créatrice et que l'humain possède en lui une raison créatrice, si sa société le lui a permis. Notre raison créatrice nous sépare de l'animal. Notre raison créatrice permet non seulement de transformer mais aussi d'améliorer la nature. Si chacun sait que notre économie est basée sur la densité d'énergie, cette faculté créatrice permettant de faire de plus en plus de découvertes et d'inventions, permet alors d'envisager le co-développement permettant la paix et les voyages dans l'univers.

En effet notre esprit est fait pour construire. Seulement quelqu'un qui ne peut ou ne veut avancer voudra détruire son entourage s'il ne lui apporte pas une réponse dans sa recherche de vérité. Soit nous évoluons soit nous régressons. Le conservatisme n'existe pas réellement et est une invention médiatique.

La prison de la causalité subjective

Ainsi beaucoup de ceux qui écoutent n'ont pas cette vérité ou une similaire en leur possession. Ils ne peuvent donc envisager correctement un futur. Ces personnes, qui sont la majorité de la population, sont emprisonnées dans la recherche de causes venant de leur subjectivité. Selon Plank, ces personnes, dès qu'il y aura un problème, chercheront le fautif ou le problème de leur inconscient sans chercher un début de résolution dans leur esprit. Ils ne s'intéresseront pas aux causes scientifiques. Lorsqu'ils devront résoudre le problème ils demanderont alors de l'aide. Le problème et la solution viendront des autres. S'ils découvrent que le problème vient d'eux ils seront déstabilisés.

De l'écoute à la communication

Il y a beaucoup de cours intéressants au CNAM. Un cours de Communication écrite et orale en Ingénierie du CNAM, accessible à quiconque, peut vous permettre de passer de l'écoute à la communication, si ensuite vous continuez avec des cours de lecture de contes, de théâtre, d'écriture ou en créant vos ateliers. Ces cours permettent d'envisager le dialogue scientifique pour sortir de la subjectivité.

L'esprit scientifique

Une alternative à notre subjectivité est la réflexion scientifique appelée réflexion platonicienne. À chaque nouvelle expérience ou trouvaille, on la vérifie et on émet une ou des hypothèses. Si cette expérience ou trouvaille émet en nous une passion, c'est-à-dire l'envie de travailler pour chercher une réponse, on peut orienter notre avenir vers cette passion. Quelqu'un qui ne veut pas se passionner sera tenté de vouloir détruire son entourage. En effet, la passion permet d'évoluer. Si on n'évolue pas on régresse.

Les hypothèses émises seront à vérifier un jour. Notre esprit sera enthousiaste dès qu'il y aura un accès. Ces hypothèses vont alors émettre en nous une hypothèse supérieure, vérifiant les autres et sortant du cadre de réflexion quotidien. Cette hypothèse supérieure est un aboutissement de notre vie. Elle sera vérifiée par ce qu'on appelle, selon Platon, l'hypothèse de l'hypothèse supérieure. Cette vérification est un des axiomes de l'humain, qui peut ou pas être contredit, s'il est ou pas sur une limite de l'humain. Créer ou vérifier une hypothèse supérieure peut nécessiter de s'intéresser à l'ensemble des limites de l'humain.

L'école d'Athènes où l'on voit Platon avec le doigt levé au centre

Sortir de la subjectivité

Nous avons un gros défaut. Il nous est très difficile de comprendre notre ego. Seul un esprit rationnel peut le faire. En effet l'émotion entraîne une fuite en avant, quand celui qui ne veut pas évoluer veut inconsciemment oublier ou refouler ses problèmes par manque d'information. En effet l'émotion peut créer un inconscient de plus en plus destructeur parce qu'elle ne permet pas de se contrôler, de savoir où l'on va.

La rationalité n'arrive pas tout de suite. L'écriture, l'architecture, l'histoire des nations ou de la science, la communication avec son contraire permettent de devenir rationnel grâce à sa propre recherche de vérité, nécessitant de trouver des réponses satisfaisantes aux questions demandées par l'esprit.

Cependant même quelqu'un de rationnel peut être pris par l'émotivité, pouvant elle-même mener à la confrontation. C'est pourquoi il est important de comprendre ses sens grâce à la musique et la poésie. La musique sans solfège ou une chorale peuvent en plus mettre en valeur notre créativité pour s'adapter aux autres afin d'atteindre un objectif commun : La beauté. La beauté c'est l'éternité d'une vérité qui nous galvanise pour nous rendre enthousiaste. Avec la culture classique des Mozart, Bach, Schubert, la recherche de la beauté fait réfléchir pour agir.

La poésie permet de comprendre ses sens. Si on écrit soi-même une poésie dans un atelier d'écriture on aboutit directement à une vision de ses sens, que l'on trouve souvent édulcorée au début. S'attacher à ce qui permet d'évoluer donne envie de se comprendre et de casser les barrières de l'émotivité rendant peureux. À la fin évoluer sera un leitmotiv. Si on cherche la vérité en écrivant une poésie permettant de se comprendre soi, on peut trouver mieux qu'une compréhension de soi, plutôt une réflexion aboutie et optimiste.

Ecoute et communication

Beaucoup écoutent car beaucoup de ceux qui écoutent pensent que le monde est imparfait. Ils pensent que le monde leur apporte une mauvaise vertu. Ceux qui communiquent savent jauger les personnes qu'ils ont en fassent d'eux. Ils acceptent le monde tel qu'il est car ils croient le maîtriser.
Celui qui est dans l'écoute doit chercher à communiquer, tout comme l'inverse peut être dit. En effet quelqu'un qui est habitué à écouter veut intuitivement le faire. S'il s'oblige à communiquer avec son contraire il évoluera beaucoup plus vite, car il comblera plus vite ses lacunes. S'auto-satisfaire ne permet pas d'évoluer.

Celui qui communique doit chercher la vérité de ceux qui écoutent. S'intéresser uniquement à l'humain sans comprendre le système qui l'entoure ne permet pas de savoir on l'on va. Il faut aussi un futur sur le long terme effectivement.

Aussi la recherche de ses origines associée à l'architecture ou quelqu'un d'opposé à nous permet de trouver des écrits de cousins ayant une vie similaire à la nôtre. Chercher ses origines permet de trouver des écrits parlant de soi. Cette recherche permet de construire une société afin de résoudre les problèmes liés à nos origines, pour améliorer ou sublimer l'enthousiasme et l'histoire de notre famille.

La communication et son danger

Seulement certaines de nos trouvailles ne pourront se faire qu'en allant vers les autres. L'intuition qui porte la majorité à écouter ne peut suffire pour trouver sa vérité. Il faut donc trouver un ou une partenaire qui communique, afin de créer chez soi une intuition portant à communiquer.

Les communicants peu nombreux ont une très grosse faille. Malgré qu'ils croient profondément au libre arbitre, régissant la liberté ou le libéralisme, ils s'en remettent consciemment à l'autorité pour diriger leur vie. Beaucoup ne font pas la distinction entre liberté et libéralisme, qui peuvent pourtant se contredire. En effet le libéralisme peut apporter un manque de liberté, car c'est un dogme orientant une société vers la destruction du plus faible par une liberté sans limite. La justice dit que la liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres. Il est bon de le rappeler.

Conclusion

Celui qui communique devra plus travailler le fond. Celui qui écoute devra plus travailler sa communication et son auto-détermination. Nous devrions tous avoir l'esprit scientifique afin de sortir de la causalité subjective, afin de rechercher des causes et hypothèses scientifiques permettant de trouver les solutions. Elles demandent ou pas une vérification, une incertitude donc. Les meilleurs politiciens comme Jaurès ou des compositeurs comme Bach ou Mozart, en plus de croire profondément en la raison créative de l'humain, cherchent scientifiquement sur les limites de l'humain.

Sources